景岳全書 傳忠錄 先天後天論(경악전서 전충록 선천후천론) 음과 해석
景岳全書 傳忠錄 先天後天論(경악전서 전충록 선천후천론) 음과 해석 人生於地하고 懸命於天하니 此는 人之制命於天也요 栽者培之하고 傾者覆之하니 此는 天之制命於人也라 天本無二로되 而以此觀之면 則有天之天者는 謂生我之天이니 生於無而由乎天也요 有人之天者는 謂成我之天이니 成於有而由乎我也라 生者는 在前하고 成者는 在後하니 而先天後天之義를 於斯見矣라 인생어지, 현명어천, 차, 인지제명어천야, 재자배지, 경자복지, 차, 천지제명어인야, 천본무이, 이이차관지, 즉유천지천자, 위생아지천, 생어무이유호천야, 유인지천자, 위성아지천, 성어유이유호아야, 생자, 재전, 성자, 재후, 이선천후천지의, 어사견의 인간이 땅에서 태어나나 명은 하늘에 달려있으니 이는 인간의 명을 하늘에서 제함이요. 심으면 그것이 자라고 기울면 그것이 엎어지니..
2022. 1. 20.
景岳全書 傳忠錄 陰陽篇(경악전서 전충록 음양편) 음과 해석
景岳全書 傳忠錄 陰陽篇(경악전서 전충록 음양편) 음과 해석 凡診病施治엔 必須先審陰陽이니 乃爲醫道之綱領이라 陰陽無謬면 治焉有差리오 醫道雖繁이나 而可以一言蔽之者는 曰陰陽而已라 故로 證有陰陽하며 脈有陰陽하며 藥有陰陽이라. 범진병시치, 필수선심음양, 내위의도지강령, 음양무류, 치언유차, 의도수번, 이가이일언폐지자, 왈음양이이, 고, 증유음양, 맥유음양, 약유음양 무릇 병을 진단하고 치료를 시행함에 있어 반드시 먼저 음양을 살펴야 하니 이것의 의도의 강령이다. 음양에 그르침이 없으면 치료에 어찌 차이가 있으리오. 의도가 비록 번잡하나 한 마디로서 덮을 수 있으니 음양이라고 할 따름이다. 그러므로 증상에 음양이 있고 맥에도 음양이 있으며 약에도 음양이 있다. 以證而言이면 則表爲陽이요 裏爲陰이며 熱爲陽이요 寒爲陰이며..
2022. 1. 19.
太極圖說(태극도설) 음과 해석
太極圖說(태극도설) 음과 해석 無極而太極, 太極動而生陽, 動極而靜, 靜而生陰, 靜極復動, 一動一靜, 互爲其根, 分陰分陽, 兩儀立焉. 무극이태극, 태극동이생양, 동극이정, 정이생음, 정극부동, 일동일정, 호위기근, 분음분양, 양의입언 무극이 태극이니, 태극이 동해서 양을 생하고, 동이 극에 달하면 정해지며, 정한 것이 음을 생하고, 정함이 극에 달하면 다시 동해지니 한 번 동하고 한 번 정함이 서로 그 뿌리가 되어 양으로 나뉘고 음으로 나뉘어 양의가 존립한다 陽變陰合 而生水火木金土, 五氣順布, 四時行焉. 五行一陰陽也, 陰陽一太極也, 太極本無極也. 五行之生也, 各一其性, 無極之眞, 二五之精, 妙合而凝. 乾道成男, 坤道成女, 二氣交感, 化生萬物, 萬物生生而變化無窮焉. 양변음합 이생수화목금토, 오기순포, 사시행..
2022. 1. 18.
